Attendue comme une voix capable de peser dans l’un des débats les plus sensibles du quinquennat de Félix Tshisekedi, l’Église du Christ au Congo a finalement choisi la prudence. Réunie en session extraordinaire à Kinshasa, la principale plateforme protestante du pays refuse de se prononcer clairement sur le projet de révision constitutionnelle, préférant invoquer le consensus national. Une posture qui soulève des interrogations sur son rôle réel dans le rapport de forces politique congolais.
À l’issue de trois jours de travaux tenus à la Cathédrale du Centenaire Protestant de Kinshasa, l’Église du Christ au Congo (ECC) a livré, ce 7 juin, une déclaration qui était particulièrement attendue par les acteurs politiques. Mais au lieu de trancher sur l’opportunité ou non d’une révision de la Constitution, sujet qui polarise la scène nationale depuis plusieurs mois, l’institution a préféré renvoyer les protagonistes à la recherche d’un consensus.
Une position qui contraste avec les attentes suscitées par cette 66e session extraordinaire. Les responsables de l’ECC avaient pourtant auditionné aussi bien l’opposant Martin Fayulu que les représentants de la majorité présidentielle, Augustin Kabuya et André Mbata. De quoi laisser penser que l’Église protestante entendait jouer pleinement son rôle d’arbitre moral dans un débat aux implications institutionnelles majeures.
Mais la déclaration finale évite soigneusement toute prise de position susceptible de froisser l’un ou l’autre camp.
L’ECC rappelle que la priorité du pays demeure la crise sécuritaire dans l’Est et les défis sanitaires, notamment la résurgence d’Ebola, estimant que les énergies nationales devraient être concentrées sur ces urgences.
Si cet argument apparaît difficilement contestable sur le fond, il ne dissipe pas pour autant les critiques. Pour plusieurs observateurs, l’Église protestante a choisi une voie médiane qui lui permet de préserver son unité interne et ses relations avec les différents centres de pouvoir, au risque toutefois de diluer son influence politique.
Car dans le contexte actuel, le silence ou la neutralité sur la question constitutionnelle peuvent être interprétés comme un avantage indirect pour le pouvoir. En évitant de rejoindre les voix qui contestent ouvertement l’initiative de révision portée par le camp présidentiel, l’ECC prive l’opposition d’un soutien moral potentiellement déterminant et réduit la pression sur les autorités.
Cette prudence marque également une rupture avec l’image d’une Église souvent perçue comme l’une des rares institutions capables de s’ériger en contre-pouvoir dans les moments décisifs de l’histoire politique congolaise. À force de vouloir ménager toutes les sensibilités, l’ECC prend aujourd’hui le risque de voir son autorité morale relativisée dans un débat où beaucoup attendaient davantage qu’un simple appel au dialogue.
Dans une RDC traversée par les crises et les incertitudes institutionnelles, la question demeure entière : l’Église protestante peut-elle encore influencer les grandes orientations politiques du pays lorsqu’elle refuse d’arbitrer les débats qui les façonnent ?
Freddy Noël Tshiyoyo
