Quand les évêques se répondent par lettres ouvertes, l’unité vacille. En République démocratique du Congo, la crise au sein de la Conférence épiscopale nationale du Congo ne se cache plus. Elle s’écrit noir sur blanc.
Tout part d’une correspondance datée du 23 février. Son auteur : Emmanuel-Bernard Kasanda, évêque de Mbuji-Mayi. Dans ce document, il appelle ses pairs à une introspection profonde. Il dénonce des dérives qu’il juge graves : tribalisme, soupçons d’irrégularités lors d’élections internes, prises de position publiques « sélectives » et « tendancieuses ».
Pour lui, ces pratiques affaiblissent la crédibilité morale de l’Église et mettent en danger sa mission prophétique dans un pays déjà traversé par de fortes tensions politiques et sociales.
Mais la réponse ne s’est pas fait attendre.
Un prêtre du diocèse de Kongolo a publié à son tour une lettre ouverte. Il critique la démarche de l’évêque de Mbuji-Mayi. Selon lui, ce qui devait rester une « correction fraternelle » interne a été exposé sur la place publique, notamment à travers les réseaux sociaux.
Pour ce camp, le problème n’est pas seulement le contenu, mais la méthode. Rendre publique une telle correspondance serait une rupture de la collégialité épiscopale et une violation de certains principes du droit canonique. Le prêtre évoque notamment les canons 220, 1373 et 212. Il redoute aussi une récupération politique dans un climat national déjà sensible.
Il demande donc à Mgr Kasanda de présenter des excuses publiques et de retirer sa lettre de l’espace médiatique, au nom de l’unité et de la crédibilité de l’Église.
Au-delà de cet échange musclé, une question de fond se pose : comment concilier transparence et discrétion ? Comment dénoncer des dérives internes sans fragiliser l’institution elle-même ?
La CENCO joue un rôle majeur dans le débat public congolais. Sa parole pèse sur les grandes questions nationales. Mais aujourd’hui, c’est sa propre cohésion qui est mise à l’épreuve.
Crise passagère ou fracture durable ?
L’Église catholique congolaise est face à un test. Et dans un pays en quête de repères, son unité ne relève pas seulement de la foi : elle touche à l’équilibre même du débat national.
Caroline Kaja
