Au lendemain d’une qualification historique, l’euphorie gagne le terrain politique. Dans la foulée du retour de la RDC sur la scène mondiale, une proposition surgit et interroge : faut-il rebaptiser le Stade des Martyrs au nom du chef de l’État, Félix Tshisekedi ?
L’initiative émane de Génie Kande, qui, dans la nuit du 31 mars, a publiquement suggéré de transformer l’enceinte sportive en « Stade Fatshi ». Une manière, selon lui, de saluer « l’engagement », le « leadership » et « la détermination » du président dans la trajectoire des Léopards jusqu’à la qualification pour la Coupe du monde 2026.
Derrière l’hommage revendiqué, la proposition pose une question plus large : celle de l’appropriation politique d’un succès sportif. Car si la qualification met fin à 52 ans d’absence au Mondial, elle est d’abord le produit d’un travail sportif engagé sur plusieurs années, porté par un groupe de joueurs et un encadrement technique qui ont su franchir les obstacles des éliminatoires et des barrages.
Dans ce contexte, l’idée de rebaptiser le principal stade du pays au nom d’un président en exercice ne fait pas consensus. Elle s’inscrit dans une tradition où les grandes infrastructures deviennent des marqueurs de pouvoir, au risque d’effacer leur portée historique initiale. Le Stade des Martyrs, inauguré en mémoire des figures de l’indépendance congolaise, porte déjà une charge symbolique forte.
Pour ses promoteurs, toutefois, l’initiative se veut fédératrice. Elle traduirait, selon eux, une reconnaissance populaire envers un pouvoir exécutif perçu comme moteur dans la relance du football national. Une lecture contestée par ceux qui appellent à préserver la frontière entre réussite sportive et capital politique.
À mesure que l’enthousiasme autour des Léopards grandit, cette proposition révèle ainsi une tension persistante : à qui appartient vraiment la victoire ?
JMM
